ومعنى {نَّبْتَلِيهِ} نختبره.

{فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً}.

أي: ذا سمع وذا بصر لِتَقُوم عليه الحجة. وقال الفراء: في الكلام تقديم وتأخير، والتقدير عنده: إنا خلقنا الإنسان سميعاً بصيراً من نطفة أمشاج لنختبره. وقد رُدَّ عليه هذا التقدير، لأن الفاء لا يقع معها التقديم والتأخير. ولأن الكلام تام بغير تقديم وتأخير، فلا يخرج عن ظاهر لغير علة.

- قوله تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السبيل}، إلى قوله: {وَلاَ زَمْهَرِيراً}.

أي: إنا بينا له طريق لاحق وعرَّفناه. قال مجاهد: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السبيل}: الشقاوة والسعادة. وقال قتادة: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السبيل إِمَّا شَاكِراً} لنعم الله {وَإِمَّا كَفُوراً} لها. وقال ابن زيد: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السبيل} قال: ننتظر أي شيء يصنع وأي الطريقين يسلك. ومعنى " إما " في هذا الموضع كمعنى: " أو " إلا أنها تدل على