ويجوز أن يكون على المدح مثل: {والمقيمي الصلاة} الحج: ٣٥ فهو -م إن كان نكرة - فإه يشبه المعرفة، إذ قال طال الكلام به.

وقرأ ابن مسعود: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ}، حَمَلَهُ على تذكير الجمع وهو ظلالها.

وفير قراءة أُبَيّ (ودانٍ)، على أنه في موضع رفع مثل: قَاضٍ المرفوع. حمله على أنه خبر {ظِلاَلُهَا} مقدم.

- ثم قال تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً}.

قال مجاهد: معناه: إن قام ارتفعت بقدرة (الله)، (فإن) قعد تذللت