{ذَلِكَ الفوز الكبير} أي: ذلك الذي أعطي هؤلاء هو الظفر الكبير بما طلبوا بإيمانهم بالله في الدنيا وطاعتهم له.

ثم قال تعالى: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}.

أي: إن أخذ ربك يا محمد من أخذ من أعدائه وانتقامه منهم لتشديد. وهو تحذير من الله لعباده أن يحل بهم من نقمة على كفرهم وتعذبهم مثل الذي حل بأصحاب الأخدود.

ثم قال تعالى: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ}.

أي: هو ابتدأ الخلق أول مرة، وهو يعيدهم بعد مماتهم للبث والجزاء. وهذا معنى قول الضحاك وابن زيد. وقال ابن عباس: معناه: إنه هو يبدئ العذاب ثم يعيده. (وهو اختيار الطبري)، أي: يبدئ العذاب لأهل الكفر في الدنيا، (وهو عذاب الحريق - ثم يعيده) عليهم في الآخرة - وهو عذاب جهنم.

ثم قال تعالى: {وَهُوَ الغفور الودود}.

أي: وهو الغفور لمن تاب من كفره وذنوبه. {الودود} أي: ذو المحبة.