تعافه الإبل، وأهل الحجاز يسمونه الضريع إذا يبس، ويسميه غيرهم الشبرق.

وقيل: الضريع واد في جهنم. وقد أخبر الله في هذه الآية بأن لا طعام لهم إلا طعام من ضريع، فأثبت لهم طعاماً، وقال في موضع آخر {فَلَيْسَ لَهُ اليوم هَا هُنَا حَمِيمٌ * وَلاَ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ} الحاقة: ٣٥ - ٣٦.

فظاهره أنه قد أوجب لهم طعاما من غسلين فهذاك خلاف ذلك في الظاهر. المعنى في ذلك التقدير: فليس له اليوم هاهنا شراب حميم إلا من غسلين ولا طعام يتنفع به.

(وقيل): الغسلين من الضريع.

وقيل: الغسلين لقوم والضريع لآخرين.

ثم وصف الله أهل الجنة ونعيمهم بعد وصفه لأهل النار وعذابهم.

فقال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ}.

أي: (غضرة) نضرة بنعمها الله، وهم أهل الإيمان بالله والعمل بطاعته.