وقيل: الاستثناء منقطع مما قبله. المعنى: ليست عليهم {بِمُصَيْطِرٍ} إلا من تولى وكفر بعد ذلك، فإنك ستسلط عليه إن أسلم أو السيف.

والاستثناء المنقطع تعتبره أبداً بأن تحسن " إن " معه، فإذا حسنت جاز أن يكون منقطعاً، وإذا لم تحسن كان متصلا صحيحا. يقول القاتل: " سار القوم إلا زيداً "، فلا يحسن دخول " إن " هنا، (لأنه) استثناء صحيح.

ثم قال تعالى: {فَيُعَذِّبُهُ الله العذاب الأكبر}.

وهو عذاب جهنم في الآخرة.

ثم قال تعالى: {إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ} أي: رجوعهم في الآخرة.