حاتم: " يرى "، وهو الوجه الظاهر.

وقوله: {لَئِن لَّمْ يَنتَهِ} تهدد ووعيد، أي: لئن لم ينته أبو جهل عن أذى محمد {لَنَسْفَعاً بالناصية} أي: لنأخذن بمقدم رأسه فلنقهرنه (ولنذلنه).

يقال: سفعت بيده، إذا أخذت بها.

وقيل: معناه: لنسودن وجهه، فاكتفى بذكر الناصية من الوجه، إذا كانت الناصية في مقدم الوجه.

وقيل: معناه: لنأخذن بناصيته إلى النار، كما قال تعالى: {فَيُؤْخَذُ بالنواصي والأقدام} الرحمن: ٤١.

واللام في " لئن ": لام توطئة للقسم، وهي من لامات التأكيد.