وقال عبد الله: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً} " يعني مزدلفة ".

وانتصب " ضبحاً "، لأنه مصدر في موضع الحال، وانتصب " قدحاً " على المصدر، وانتصب " صبحاً " على الظرف.

ثم قال تعالى: {إِنَّ الإنسان لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} أي: إن الكافر لنعم ربه لكفور. يقال: أرض كنود: التي لم تنبت شيئاً.

قال ابن عباس: ومجاهد، والحسن وقتادة: الكنود: الكفور.

وقال الحسن: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم ربه.

وقال أبو أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدرون ما الكنود؟ قلنا: لا، يا