وقال مجاهد: هي عامة.

ثم قال تعالى: {الَّذِى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ}.

أي: جمعه وأحصى عدده ولم ينفقه في سبيل الله ولا أدى حق الله منه.

وقرأ الحسن: " وعَدَدَه "، بالتخفيف، يريد: عَدَّه، ثم أظهر التضعيف، وهو بعيد، إنما يجوز في الشعر، كما قال:

أَنِي أَجوَدُ لأَقْوَامٍ وَإِنْ ضَنِنُوا. ... وقيل: إنما قرأ ذلك على معنى: الذي جمع مالاً (وجمع) عدده، أي: عشيرته، فيكون عطفاً على المال، وذلك حسن.