ويقال: إنهنّ نساء كنّ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سواحر، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منهنّ، لأنهنّ يوهمن/ أنهم ينفعن أو يضرّن، فربما لحق الإنسانَ في دينه مأثم. ويروى أنّ النبيَّ لمّا سُحِرَ عُقِدَ لهُ إحدَى عشْرة عُقْدَةً، فأَنْزَلَ الله جلَّ ذكرُه إحدى عَشْرَةَ آيةً بِعَدَدِ العُقَدِ، وهي المَعُوذَتَانِ.

والنَّفْثُ يكونُ بالفَمِ شَبيهٌ بالنَّفْخِ، والتَّفْلُ لا يَكُونُ إلاّ معَ الرِّيقِ.

ثم قال: {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.

قال قتادة: معناه: " من شرِّ عَيْنِهِ وَنَفْسِهِ ".

وقال ابن زيد: أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَعِيذَ مِنْ شَرِّ اليَهُودِ الّذينَ حَسَدُوهُ، لَمْ يَمْنَعُهُم أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ إلاَّ حسَدُهُم.