وقال قتادة وغيره: المحكمات: الناسخات، والمتشابهات المنسوخات.

وقيل: المحكمات ما حكمت في ألفاظ قصص الأنبياء والأمم، والمتشابهات ما حكمت فيه ألفاظ القص والأخبار، قاله، قاله ابن زيد.

قال:: نحو {فاسلك فِيهَا} المؤمنون: ٢٧، {احمل فِيهَا} هود: ٤٠، {اسلك يَدَكَ} القصص: ٣٢. . . . . . . ادخل يدك، {حَيَّةٌ تسعى} طه: ٢٠، {ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ} الشعراء: ٣٢، ونحوه، فهذا المتشابه.

وقيل: المحكم ما علم تأويله العلماء، والمتشابه ما لم يعلم تأويله أحد، وقد أفردنا الكلام على هذه الآية في كتاب مفرد متقصى فيه