الثاني: أن القائم: الآثار , والحصيد: الدارس , قاله قتادة , قال الشاعر:

(والناس في قسم المنية بينهم ... كالزرع منه قائم وحصيد)

قوله عز وجل: {وما زادوهم غير تتبيب} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن التتبيب الشر , قاله ابن زيد. الثاني: أنه الهلكة , قاله قتاة. قال لبيد:

(فلقد بَليتُ وكلُّ صاحب جِدّةٍ ... لبِلىً يعودُ وذاكم التتبيب)

ومنه قول جرير:

(عرابة من بقية قوم لوطٍ ... ألا تباً لما فعلوا تبابا)

الثالث: التخسير , وهو الخسران , قاله مجاهد وتأول قوله تعالى {تبَّتْ يدا أبي لهب} المسد: ١ أي خسرت.