للمفعول (١) {وَيْكَأَنَّهُ} أكثر المفسرين يقولون معناه: ألم تر أنه، و: أما ترى أنه (٢). قال الزجاج: وهذا مشاكل لتفسير الخليل؛ لأن قول المفسرين: أما ترى، تنبيه (٣).

{لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} قال ابن عباس: لا يسعد من كفر بالله (٤).

٨٣ - وقوله تعالى: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ} قال ابن عباس ومقاتل: يريد الجنة (٥).

{نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} قال مقاتل: تعظمًا في الأرض عن الإيمان (٦). ونحوه قال الكلبي: هو الاستكبار عن الإيمان بالله (٧). وقال ابن عباس: علوًا على خلقي في الأرض (٨). وهو: معنى قول سعيد ابن جبير: {عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} بغيًا (٩).

= الخاء. "السبعة في القراءات" ٤٩٥، و"الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٤٢٤، و"إعراب القراءات السبع وعللها" ٢/ ١٧٩، و"النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٤٢.
(١) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٤٢٥.
(٢) "تفسير ابن جرير" ٢٠/ ١٢٠.
(٣) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٥٧، بلفظ: فهذا تفسير الخليل، وهو مشاكل لما جاء في التفسير, لأن قول المفسرين هو تنبيه.
(٤) "تفسير مقاتل" ٦٩ ب.
(٥) أخرج ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢، عن عكرمة، و"تفسير ابن جرير" ٢٠/ ١٢٢، ولم ينسبه. و"تفسير مقاتل" ٦٩ ب.
(٦) "تفسير مقاتل" ٦٩ ب.
(٧) "تنوير المقباس" ٣٣١.
(٨) أخرج ابن جرير ٢٠/ ١٢٢، عن عكرمة: العلو: التجبر.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٢.