مقاتل: {نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} لله (١). وفي الآية حذف يتم به الكلام، كأنه قيل: نعم أجر العاملين الغرف أو الجنة (٢).

٥٩ - ثم نعت هؤلاء فقال: {الَّذِينَ صَبَرُوا} قال ابن عباس: على دينهم، وعلى المخمصة، وعلى الجزع، وترك الأموال والأولاد والدور (٣).

قوله تعالى: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} قال: وباللَّه يثقون في هجرتهم (٤). قال ابن عباس: ذلك أن المهاجرين توكلوا على الله وتركوا دورهم وأموالهم.

قال مقاتل: إن أحدهم كان يقول بمكة: كيف أهاجر إلى المدينة وليس لي بها دار ولا معيشة؟ فوعظهم الله ليعتبروا، فقال:

٦٠ - {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ} وكم من دابة (٥) {فيِ الْأَرْضَ} قال أبو إسحاق: كل حيوان على وجه الأرض بما يعقل ولا يعقل فهو دابة، وإنما هو: مَنْ دبت على الأرض، والمعنى: من نفس دابة (٦).

وقوله: {لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا} قال ابن عباس: لا تقدر على رزقها. قال مقاتل: لا ترفع رزقها معها (٧).

(١) "تفسير مقاتل" ٧٥ أ.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨، عن مقاتل.
(٣) وقال مقاتل ٧٥ أ: على الهجرة. وكل ذلك داخل مراد.
(٤) "تفسير مقاتل" ٧٥ أ.
(٥) "تفسير مقاتل" ٧٥ أ. و"مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١١٧. و"غريب القرآن" لابن قتيبة ٣٣٩. و"معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٣.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٣. قال أبو عبيدة: ومجاز الدابة: أن كل شيء يحتاج إلى الأكل والشرب فهو دابة من إنس أو غيرهم.
(٧) "تفسير مقاتل" ٧٥ أ. وقال ابن قتيبة: لا ترفع شيئًا لغد. "غريب القرآن" ٣٣٩.