قال: يا رسول الله، أخبرنا عن سبأ ما هو، رجل أم امرأة أم أرض؟ فقال: "ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب، فتيامن ستة وتشام أربعة، فأما الذين تساموا فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فكندة والأشعريون والأزد ومدلج وحمير وأنمار". فقال رجل: ما أنمار يا رسول الله؟ قال: "الذين منهم خثعم وبجيلة" (١).

وقال مقاتل: هو رجل من يشجب بن يعرب بن قحطان، يقال: سبأ بن يشجب، والمراد بسبأ هاهنا: القبيلة (٢).

قوله: (في مساكنهم) وقرئ: مسكنهم، على الواحد، بفتح الكاف وبكسرة (٣).

قال أبو علي: (الوجه الجمع؛ ليكون اللفظ موافقًا للمعنى؛ لأن لكل (٤) ساكن مسكنًا (٥)، ومن قال: مسكنهم، أي: يكون جعل المسكن

= مراد وزبيد ومذحج، وقد روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه الشعبي وأبو سبرة النخعي وغيرهم.
انظر: "الاستيعاب" ٣/ ١٩٤، "الإصابة" ٣/ ٢٠٠.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٢/ ٧٦، "تفسير الماوردي" ٤/ ٢٠٣، "مجمع البيان" ٨/ ٦٠٤. وأخرجه أحمد في "مسنده" ١/ ٣١٦، من حديث ابن عباس إلا أنه قال: سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم-، والترمذي في "سننه" كتاب التفسير: تفسير سورة سبأ ٥/ ٣٩، وقال: هذا حديث غريب حسن، رقم الحديث (٣٢٧٥)، والحاكم في "المستدرك" في تفسير سورة سبأ ٢/ ٤٢٤، وصححه ووافقه عليه الذهبي.
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ٩٨ أ.
(٣) انظر: "النشر" ٢/ ٣٥٠، "حجة القراءات" ص ٥٨٥.
(٤) في (ب): (كل)، وهو خطأ.
(٥) في (ب): (مسكن).