قال ابن عباس في رواية عطاء وعكرمة: يريد افتضاض العذارى والأبكار (١).

وقال مقاتل: شغلوا بافتضاض العذارى عن أهل النار، فلا يذكرونهم ولا يهتمون لهم (٢).

وروى مجاهد عن ابن عباس: شغلوا بفضة العذارى (٣).

وقال أبو الأحوص (٤): شغلوا بافتضاض (٥) الأبكار على السرر في الحجال.

وقوله: {فَاكِهُونَ} قال ابن عباس: ناعمون (٦).

(١) انظر: "الطبري" ٢٣/ ١٨،"بحر العلوم" ٣/ ١٠٣، "المحرر الوجيز" ٤/ ٤٥٨.
(٢) "تفسير مقاتل" ١٠٨ أ.
(٣) انظر: "زاد المسير" ٧/ ٢٧، وأورده الطبري ٢٣/ ١٨ برواية عكرمة عن ابن عباس.
(٤) لم أستطع تحديده، فهناك أبو الأحوص: قاضي عُكبر، أبو عبد الله محمد بن الهيثم بن حماد الثقفي مولاهم البغدادي المشهور بأبي الأحوص. حدَّث عن أبي نُعيم، وعبد بن رجاء وخلق غيرهما وروى عنه ابن ماجه حديثًا واحداً وأبو عوانة وعثمان بن السَّمَّاك وغيرهم. قال الدارقطني عنه: إنه من الحفَّاظ الثقات. توفي بعكبرى سنة ٢٧٩ هـ.
انظر: "تاريخ بغداد" ٣/ ٣٦٢، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٧١، "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ١٥٦، أو لعله: الإمام الثقة سلاَّم بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي، وقد تقدمت ترجمته.
(٥) في (ب): (بافتضاض).
(٦) "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٧٢، ولم أقف على من نسبه لابن عباس، وقد ذكره أكثر المفسرين عن مقاتل وقتادة والسدي.
انظر: "تفسير الثعلبي" ٣/ ٢٣٧ أ، "الماوردي" ٥/ ٢٥، "بحر العلوم" ٣/ ١٠٣، "زاد المسير" ٧/ ٢٨، "القرطبي" ١٥/ ٤٤.