قال مقاتل: فلما قدم الأرض المقدسة سأل ربه (١) الولد فقال: {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} قال المفسرون وأصحاب المعاني: الآية مختصرة والتقدير هب لي ولدًا صالحًا من الصالحين (٢). قال الفراء: (وهذا بمنزلة قولك أدن فأصب من الطعام يجتزأ بمنْ عن المضمر) (٣).

١٠١ - فاستجاب الله له بقوله: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ} قال الكلبي: يقول بغلام في صغره حليم في كبره (٤).

قال أبو إسحاق: (هذه البشارة تدل على أنه غلام وأنه يبقى حتى يوصف بالحلم) (٥)، والمعنى أنه لما بشر بغلام دل على أنه مفسر بابن ذكر، ولما وصف بالحلم دل على أنه ينتهي في السن حتى يبلغ الحلم، هذا معنى ما ذكره الكلبي وأبو إسحاق ونحو هذا قال (٦): يريد في كبره.

وقال مقاتل: يعني حليمًا والحلم من موجبات العلم فهو يدل على العلم (٧).

وقال أهل المعاني: الحليم المتأني في الأمر وضده السفيه، فيجوز

(١) "تفسير مقاتل" ١١٢ ب.
(٢) انظر: "الطبري" ٢٣/ ٧٦، الثعلبي ٣/ ٢٤٣ ب، "بحر العلوم" ٣/ ١١٩، "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٣١٠، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٨٩.
(٣) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ٣٨٩.
(٤) لم أقف عليه عن الكلبي. وانظر: "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٧٧، "بحر العلوم" ٣/ ١١٩، "البغوي" ٤/ ٣٢.
(٥) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٣١٠.
(٦) هكذا في النسخ، والذي يظهر أنه سننه القائل، وهذا القول ذكره الفراء في "معاني القرآن له" ٢/ ٣٨٩.
(٧) "تفسير مقاتل" ١١٢ ب.