الصَّافُّونَ (١٦٥) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} (١). قال الكلبي (٢) ومقاتل (٣): المصلون.

وقال أبو إسحاق: الممجدون الله الذين ينزهونه عن السوء (٤).

وقال مقاتل: يخبر جبريل النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبادتهم لربهم فكيف عندهم كفار مكة (٥). يعني أن جبريل أخبر أنهم يعبدون الله بالصلاة والتسبيح، وأنهم عباد الله ليسوا بمعبودين، ولا بنات الله كما زعمت الكفار.

١٦٧ - ثم عاد إلى الإخبار عن المشركين فقال: {وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ} يعني وأنهم كانوا ليقولون: {لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ}. قال السدي: قالوا لو أن عندنا كتابًا من كتب الأنبياء (٦) {لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ}. وقال الكلبي: يقولون لو أتانا نبي كما أتى اليهود والنصارى لكنا عباد الله (٧).

قال عطاء عن ابن عباس: يريد قرآنا من لدن إبراهيم وإسماعيل (٨). وقال أبو إسحاق: كان كفار قريش يقولون لو جاءنا ذكر كما جاء غيرنا من

(١) انظر: "الطبري" ٢٣/ ١١٢، وابن كثير ٤/ ٢٤، "زاد المسير" ٧/ ٩٣.
(٢) لم أقف عليه عن الكلبي وبعض المفسرين ينسبه لقتادة. انظر: "الماوردي" ٥/ ٧٣، "القرطبي" ١٥/ ١٤٠.
(٣) "تفسير مقاتل" ١١٤ ب.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٣١٦.
(٥) "تفسير مقاتل" ١١٤ب.
(٦) انظر: "الطبري" ٢٣/ ١١٣، "تفسير السدي" ص ٤٠٧، "المحرر الوجيز" ٤/ ٤٨٩.
(٧) لم أقف عليه عن الكلبي، وقد أورد الطبري في "تفسيره" ٢٣/ ١١٣ نحوه عن قتادة، والقرطبي في "تفسيره" ١٥/ ١٣٨، ولم ينسبه.
(٨) لم أقف عليه عن ابن عباس، وقد أورد الطبري في "تفسيره" ٢٣/ ١١٣ نحوه عن السدي والضحاك، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٩٣، ولم ينسبه.