الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}، أي: الغلبة والقوة (١).

قال عطاء (٢): يريد سيُعِزُك وأصحابَكَ عما يصفون الله به من اتخاذ البنات والنساء (٣) يقولون من الكذب.

١٨١ - {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ} قال ابن عباس (٤)، ومقاتل (٥): يريد الذين بلغوا عن الله التوحيد ورسالاته وقاموا بدينه.

١٨٢ - قوله تعالى: {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال ابن عباس: الحمد لي وأنا إله الأولين والآخرين (٦).

وقال الكلبي (٧): الشكر لله على هلاك المشركين، وهو قول مقاتل (٨).

وقال أهل المعاني (٩). الحمد لله بإحسانه بكل أفاعيله.

(١) هكذا جاء في الكلام في النسخ، وفيه اضطراب، ولابد من تقدير كلمة، وهي: العزة، وهكذا جاءت في "الوسيط" ٣/ ٥٣٥.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) هكذا في النسخ، ولعل الصواب: (وما يقولون).
(٤) "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٨٠، وأورد القول غير منسوب: البغوي في "تفسيره" ٤٥/ ٤٦، "القرطبي" ١٥/ ١٤٢.
(٥) "تفسير مقاتل" ١١٥ أ.
(٦) لم أقف عليه.
(٧) لم قف عليه عن الكلبي. وانظر: "البغوي" ٤/ ٤٦، "القرطبي" ١٥/ ١٤٢، "زاد المسير" ٧/ ٩٥.
(٨) "تفسير مقاتل" ١١٥ أ.
(٩) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ١/ ٤٥، ولم أقف عليه عند غيره من أهل المعاني.