بجميل (١)، وهذا مما سبق تفسيره في سورة الروم آية: ١٥ {يُطَافُ عَلَيْهِمْ}، قال مقاتل: بأيدي غلمان (٢).

{بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ} قال الكلبي: بقصاع (٣)، قال الليث: الصحيفة شبه قصعة مُسْلَنْطِحَة عريضة، والجمع الصحاف (٤).

قال الأعشى:

والمَكَاكِيكُ والصحَافُ من الفضـ ... ـضةِ والضامِراتُ تحت الرِّحالِ (٥)

قوله تعالى: {وَأَكْوَابٍ}، قال الفراء: الكوب المستدير الرأس الذي لا أذن له، وأنشد لعدي (٦):

مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ ... يَسْعَى عَلَيْه العَبْدُ بالكُوبِ

وقال أبو عبيدة: الأكواب الأباريق التي لا خراطم لها (٧).

(١) قال في "تهذيب اللغة" (حبر) ٥/ ٣٢ روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "يخرج رجل من النار قد ذهب حِبْرُه وسِبْرُه". قال أبو عبيد قال الأصمعي: حِبْرُه وسِبْرُه: هو الجمالُ والبهاءُ. يقال فلان حَسَن الحبرِ والسِّبْرِ.
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٨٠٢.
(٣) انظر: "تنوير المقباس" ص ٤٩٤.
(٤) قال ابن سيده: (الصحفة: شبه قصعة مُسْلَنْطِحَةَ عريضة وهي تشبع الخمسة ونحوهم). انظر: "اللسان" (صحف) ٩/ ١٨٧، وانظر: قول الليث في "كتاب العين" (صحف) ٣/ ١٢٠، "تهذيب اللغة" (صحف) ٤/ ٢٥٤.
(٥) انظر: "ديوان" الأعشى ص ٤١، "تهذيب اللغة" (صحف) ٤/ ٢٥٤، "اللسان" (صحف) ٩/ ١٨٧.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٣٧، والبيت لعدي بن زيد بن حماد بن أيوب من زيد مناة بن تميم. انظر: "معاني الفراء" ٣/ ٣٧، "تهذيب اللغة" (كوب) ١٠/ ٤٠٠، "الدر المصون" ٦/ ١٠٦، "اللسان" (صفق) ١٠/ ٢٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١١٤.
(٧) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٠٦.