أنفسكم، الله أعلم بالبر منكم. قالوا: ما نسميها؟ قال: سموها زينب" (١).

والمعنى: لا تزكوها بما ليس فيها. ويجوز أن يكون المعنى على العموم وذلك أنه أقرب إلى النسك والخشوع وأبعد من الرياء والعجب {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} أي بر وأطاع.

وقال الحسن: أخلص العمل (٢).

٣٣ - قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى}، قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت في الوليد بن المغيرة وهو قول مجاهد، ومقاتل، وابن زيد، قالوا: كان قد أَتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعيره بعض المشركين وعاتبه على الإسلام فقال: إني خشيت عذاب الله، فقال: إني أضمن لك أن أتحمل عنك عذاب الله إن أنت أعطيتني كذا وكذا من مالك، فأرجع إلى ما كنت عليه، فرجع إلى الشرك وأعطى الذي عاتبه بعض المال الذي شرط إذ هو أعطاه أن يتحمل عنه العذاب ومنعه تمام ذلك، فأنزل الله فيه (٣) {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى} قال ابن عباس، ومقاتل: أدبر عن الحق والإسلام (٤).

= ولدتهما أم المؤمنين بالحبشة، ماتت سنة (٧٣ هـ) وحضر ابن عمر جنازتها.
انظر: "طبقات ابن سعد" ص ٤٦١، و"الإصابة" ٤/ ٣١٧، و"أسد الغابة" ٥/ ٤٦٨، و"تقريب التهذيب" ٢/ ٦٠٠، و"أعلام النساء" ٢/ ٦٧.
(١) "صحيح البخاري"، كتاب: الآداب، باب: تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه ٨/ ٥٣، و"صحيح مسلم" كتاب: الأدب، باب: استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن ٣/ ١٦٨٨.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١١٠، و"فتح القدير" ٥/ ١١٣.
(٣) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٣١، و"تفسير مقاتل" ١٣١ ب، "جامع البيان" ٢٧/ ٤٢.
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" ١٣١ ب، و"الوسيط" ٤/ ٢٠٣.