-صلى الله عليه وسلم- أن يقيم ذلك ويقعد هذا، فنزلت الآية (١).
وقال الحسن: إنهم تشاحوا على الصف الأول رغبة منهم في الجهاد والشهادة، وكان الرجل منهم يجيء إلى الصف الأول، ويقول: توسعوا لي فلا يوسعون له (٢). وهذا قول أبي العالية، والقرظي، ورواية العوفي عن ابن عباس (٣).
وقوله: {وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا} قال الحسن: في القتال في الصف (٤).
وقال مجاهد: إلى كل خير، قتال عدو، أو أمر معروف أو حق ما كان (٥).
وقال قتادة: يقول: إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا (٦).
وقال عكرمة، والضحاك: إن رجالاً تثاقلوا عن الصلاة فأمروا بالقيام لها إذا نودي (٧).
وقال ابن زيد: كانوا إذا دخلوا بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يقومون، وكان كل واحد يحب أن يكون آخر القوم عهدًا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الله: {وَإِذَا قِيلَ
(١) لم أجده عن عطاء، وهو في معنى قول الحسن والقرظي وغيرهما.
(٢) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ٨١ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٠٩.
(٣) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ٨٠ ب، ٨١ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٠٩, و"التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٦٩.
(٤) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٢٨٠، و"الكشف والبيان" ١٢/ ٨١ أ.
(٥) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٦٠، و"جامع البيان" ٢٨/ ١٣.
(٦) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٢٧٩، و"الدر" ٦/ ١٨٥، وزاد نسبه إخراج لعبد بن حميد.
(٧) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ١٣ عن الضحاك، و"الكشف والبيان" ١٢/ ٨١ أ.