قوله: {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ} قال مقاتل (١)، والكلبي (٢): سلطها عليهم.

وقال غيرهما: أرسلها عليهم (٣).

قال أبو إسحاق: أقامها عليهم كما شاء (٤).

وقوله: {حُسُومًا} أكثر المفسرين قالوا: متتابعة، وهو قول: عبد الله (٥)، وعكرمة (٦)، ومجاهد (٧)، (وقتادة) (٨) (٩).

(١) "تفسير مقاتل" ٢٠٦/ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٨٦، وقد ورد هذا القول غير منسوب في "زاد المسير" ٨/ ٧٩، و"القرطبي" ١٨/ ٢٥٩، و"ابن كثير" ٤/ ٤٤٠.
(٢) ورد هذا القول في المراجع السابقة من غير عزو، وعزاها -كما أسلفت- البغوي إلى مقاتل. انظر "معالم التنزيل".
(٣) ورد هذا القول من غير نسبة في "معالم التنزيل" ٤/ ٣٨٦، و"زاد المسير" ٨/ ٧٩، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٥٩.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢١٤ نقله عنه الواحدي بنصه.
(٥) وورد قوله هذا في تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق الصنعاني ٢/ ٣١٢، و"جامع البيان" ٢٩/ ٥٠ - ٥١، و"النكت والعيون" ٦/ ٧٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥٧، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٤٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٢٦٥، وعزاه إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والطبراني، و"المستدرك" للحاكم ٢/ ٥٠٠، وصححه ووافقه الذهبي.
(٦) وقوله هذا ورد في "جامع البيان" ٢٩/ ٥١، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥٧، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٤٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٢٦٦، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(٧) "تفسير الإمام مجاهد" ٦٧١، و"النكت والعيون" ٦/ ٧٧، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٨٦، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥٧، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٤٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٢٦٥، وعزاه إلى أبي الشيخ في العظمة.
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) وقول قتادة ورد في "معالم التنزيل" ٤/ ٣٨٦، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥٧، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٤٠. وممن قال بذلك أيضًا ابن عباس كما في =