قال مقاتل: يعني قرى (قوم) (١) لوط (٢).

ويجوز أن تكون المؤتفكات الذين أهلكوا من قوم لوط؛ على معنى: والجماعات والأمم والفرق المؤتفكات (٣).

قال ابن عباس: يريد قوم لوط (٤).

قال الفراء: (هم الذين ائتفكوا بخطئهم) (٥). ونحو هذا قال أبو إسحاق (٦). فجعلوا المؤتفكات القوم الذين أهلكُوا.

وقوله: {بِالْخَاطِئَةِ} قال عطاء: يريد الخطايا التي كانوا يفعلونها (٧).

(١) ساقط من (ع).
(٢) "تفسير مقاتل" ٢٠٦/ ب. وقد ورد عن قتادة بمثل قوله في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٣، كما ورد القول من غير نسبة في "معالم التنزيل" ٤/ ٣٨٦، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٥٨، و"زاد المسير" ٨/ ٨٠.
(٣) ومعنى لفظ {وَالْمُؤْتَفِكَاتُ} كما جاء عند ابن فارس، قال: الهمزة والفاء والكاف أصل واحد يدل على قلب الشيء وصَرْفه عن جهته ... والمؤتفكات الرياح التي تختلف مَهابُّها. "معجم مقاييس اللغة" ١/ ١١٨، مادة (أفك).
وجاء في التهذيب واللسان الائتِفاك عند أهل العربية الانقلاب، كقريات قوم لوط التي ائتفكت بأهلها أي انقلبت. "تهذيب اللغة" ١/ ٣٩٦، مادة (أفك)، و"لسان العرب" ١/ ٣٩١ مادة: (أفك).
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٥) "معاني القرآن" ٣/ ١٨٠ بنصه.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢١٥. وعبارته "الذين ائتفكوا بذنوبهم، أي أهلكوا بذنوبهم التي أعظمها الإفك .. ثم قال: وكذلك الذين ائتفكت بهم الأرض، أي خُسِفَ بهم، إنما معناه انقلبت بهم كما يقلب بهم الكذاب الحق إلى الباطل.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد عند الطبري، والقرطبي بمثل قول مجاهد. انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ٥٣، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٣٦٢.