"قال" حمل هذا على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أجابهم هذا لما قالوا له: جئت بأمر عظيم، قال: إنما أدعو ربي) (١).

٢١ - (قوله: {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (٢١)} قال مقاتل: وذلك حين استعجلوا العذاب، يقول: "إني لا أملك لكم ضرًا") (٢): لا أقدر أن أدفع عنكم ضرًّا, ولا أسوق إليكم رشدًا، أي خيرًا، والله يملك ذلك (٣).

٢٢ - (قوله تعالى) (٤): {قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ} قال ابن عباس: يريد: إن عصيته لم يمنعني منه أحد (٥) (٦).

(قال مقاتل (٧)) (٨): وذلك أنهم قالوا: اترك ما تدعو إليه، ونحن نجيرك (٩).

وقوله: {وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا} قال ابن عباس: يريد أحد ألجأ إليه (١٠). وقال قتادة: ملجأ وحرزًا (١١).

(١) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) "تفسير مقاتل" ٢١٢/ ب.
(٤) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٧) ورد بمثله من غير عزو في "الوسيط" ٤/ ٣٦٨.
(٨) ساقط من: (أ).
(٩) "تفسير مقاتل" ٢١٢/ أ، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ١٦٤.
(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١١) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٢٣، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٢٠ بمعناه، و"النكت والعيون" ٦/ ١٢١، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٦١ بنحوه.