قال الحسن: كل شيء بعد العشاء فهو ناشئة (١).

وهو قول عكرمة (٢)، وأبي مجلز (٣)، ومجاهد (٤)، والسدي (٥) (٦)، قالوا: الليل كله ناشئة.

وهذا قول ابن عباس (٧)، وابن الزبير (٨). (٩) في رواية ابن أبي مُلَيْكة،

(١) "تفسير" الإمام مجاهد ٦٧٩، و"أحكام القرآن" للجصاص: ٣/ ٤٦٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤٠٨ بنحوه، و"زاد المسير" ٨/ ١١٤، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٦٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٣١٦ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن نصر، و"السنن الكبرى" للبيهقي: ٣/ ٢٩، ح: ٤٧٥٤، كتاب: الصلاة باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء.
(٢) "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٨.
(٣) ورد قوله في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٩، و"الكشف والبيان" ١٢: ٢٠٠/ ب، و"زاد المسير" ٨/ ١١٤، و"الدر المنثور" ٨/ ٣١٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن نصر، و"السنن الكبرى" ٣/ ٣٠، ح: ٤٧٥٥، كتاب الصلاة: باب من فتر عن قيام الليل.
(٤) تفسير الإمام مجاهد ٦٧٩، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٢٨ - ١٢٩، و"أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٤٨٦، و"زاد المسير" ٨/ ١١٤، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٦٤.
(٥) ورد قوله في "تهذيب اللغة" ١١/ ٤١٩ مادة: (نشأ).
(٦) (والسدي) ساقط من (أ).
(٧) "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٨ - ١٢٩، و"أحكام القرآن" للجصاص: ٣/ ٤٦٨، و"الكشف والبيان" جـ: ١٢: ٢٠٠/ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤٠٨، و"أحكام القرآن" لابن العربي: ٤/ ١٨٧٧، و"زاد المسير" ٨/ ١١٤، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٢٢، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٦٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٢٦ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، و"السنن الكبرى" ٣/ ٢٩، ح: ٤٧٥١، كتاب الصلاة: باب من فتر عن قيام الليل.
(٨) المراجع السابقة عدا "زاد المسير"، و"الجامع لأحكام القرآن".
(٩) وردت في النسخة (أ) هكذا: ابن الزبير وابن عباس.