ولاحه البرد، والسُّقم، والحزن، وأنشد غيره (١):

ولم يَلُحْها حزنٌ على ابنمٍ ... ولا أخ ولا أبٍ (٢) فَتَسْهُمِ (٣)) (٤)

قال أبو عبيدة: {لَوَّاحَهٌ} مغيِّرَةٌ، وأنشد (٥):

(يا بنت عمِّي لاحَني الهواجر (٦)) (٧)

والبشر: جمع بشرة، وهي الجلد (٨).

قال الكلبي: يعني تسود بشرة من يطرح فيها (٩).

وقال أبو رزين (١٠): يلفح الجلد لفحة فتدعه أشد سوادًا من

(١) بياض في (ع).
(٢) ولا أب ولا أخ: هكذا وردت في (ع).
(٣) البيت غير منسوب. وقد ورد تحت مادة: (لوح) في: "تهذيب اللغة" ٥/ ٢٤٨، و"لسان العرب" ٢/ ٥٨٥، و"تاج العروس" ٢/ ٢١٩ غير منسوبة في جميعها.
(٤) ما بين القوسين نقلاً عن "تهذيب اللغة" ٥/ ٢٤٨ (لوح).
(٥) غير منسوب.
(٦) والبيت كما هو عند القرطبي:
تقول ما لاحك يا مسافر ... يا ابنة عمي لاحني الهواجر
"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٧٦، و"الكشف والبيان" ١٢/ ٢٩/ أبرواية (السمائم) بدلا من (الهواجر)، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٦، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٦، و"روح المعاني" ٢٩/ ١٢٥ برواية: يا ابنة، وكلها من غير نسبة.
(٧) ما بين القوسين من قول أبي عبيدة في: "مجاز القرآن" ٢/ ٢٧٥ بيسير من التصرف.
(٨) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٤٧.
(٩) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١٠) أبو زيد: في كلا النسختين. قلت: ولعله تصحيف من الناسخ، وأثبت ما رأيت صحته، وذلك لورود نص القول عن أبي رزين في: الوسيط: المقبوض، والبسيط: تح رأفت عفيفي، و"جامع البيان"، والله أعلم.