الكلبي (١)، ومقاتل (٢)، ومجاهد (٣)، وقتادة (٤)، وسفيان (٥).

وقال أهل المعاني: النبأ العظيم: الخبر العظيم الشأن؛ وذلك أنه ينبئ عن التوحيد، وصفة الإله، وتصديق رسوله، والخبر عما يجوز، وعما لا يجوز، وعن البعث، والنشور، والنفخ في الصور، وقيام الناس من القبور (٦).

وروي عن قتادة (٧)، وابن زيد (٨) في (النبأ العظيم) أنه البعث، وهذا كقوله: {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ} ص: ٦٧ الآية.

٣ - قوله تعالى: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} فمن مصدق به ومكذب (٩)،

(١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٢) "تفسير مقاتل" ٢٢٤/ ب.
(٣) "تفسير الإمام مجاهد" ٦٩٤، "جامع البيان" ٣٠/ ٢، " الكشف والبيان" ج: ١٣/ ٢٥/ أ، "النكت والعيون" ٦/ ١٨٢، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٣٦ وعزاه إلى مجاهد والأكثرين من المفسرين، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٣، "زاد المسير" ٨/ ١٦١، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٩٢، "الدر المنثور" ٨/ ٣٩٠ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وعبد الرزاق، ولم أجده عنده.
(٤) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٤٢، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٣، "زاد المسير" ٨/ ١٦١.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) لم أعثر على مصدر لقوله
(٧) "جامع البيان" ٣٠/ ٢، "النكت والعيون" ٦/ ١٨٢، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٣٦، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٣، "زاد المسير" ٨/ ١٦١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٦٨، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٩٢.
(٨) بمعناه في "جامع البيان" ٣٠/ ٢، "النكت والعيون" ٦/ ١٨٢، وبمثله في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٩٢.
(٩) وهو قول قتادة، ومجاهد. انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٤٢، "جامع البيان" ٣٠/ ٢، "الدر المنثور" ٨/ ٣٩٠.