عندما يكون منهم، فبان أنه من فعل الله عز وجل (١).

وقوله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ} يقال: أَرَيْتُه الشيءَ إرايةً (٢) من غير همز شبيهاً بالمنقوص، مثل: إقامة، وترك الهمز؛ لأن الياء في أريت غير مهموز.

ويقال أيضًا: أريته إِرَاءَة، لأن الياء إذا جاءت بعد الألف همزت، ويقال أيضا: إراءً بنوا على الهمز كأنهم قالوا: أرأيته إِرْءَاءً، ثم تركوا الهمز، قال الفراء: وأجودها (٣): إراية غير مهموز.

وروى شمر عن ابن الأعرابي: أَرَيْتُه الشيءَ إِراءةً وإراية وإرْءَاءَةً (٤). ومعنى قوله {آيَاتِهِ} أي: آيات قدرته في خلق الحياة في الأموات. قال الزجاج: وهذه القصة في القرآن من أدلّ الدلائل على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -، حيث أخبرهم بما صدّقه في ذلك أهلُ الكتاب، وهو رجل عربي أمّي لم يقرأ كتاباً ولم يتعلم من أحد، ولم يكن هذا من علم العرب (٥).

٧٤ - قوله تعالى: {ثُمَ قَسَت قُلُوبُكُم} معنى القسوة في اللغة: الشدة والصلابة واليبس، ويقال: حجر قاسٍ: صلب، وأرض قاسية: لا تنبت شيئا، وعامٌ قَسِيٌّ: ذو قحط، قال شمر: هو الشديد (٦) لا مطر فيه (٧).

(١) انظر: "تفسير الماوردي" ١/ ٣٦٩، "البحر المحيط" ١/ ٢٦١.
(٢) في (ب): (ارايته).
(٣) (أجودها): ساقط من (ب).
(٤) "تهذيب اللغة" (رأى) ٢/ ١٣٢٧، وانظر: "اللسان" (رأى) ٣/ ١٥٣٧ - ١٥٤٥.
(٥) بمعناه في "معاني القرآن" ١/ ١٢٢.
(٦) قوله: (هو الشديد) ساقط من (ب).
(٧) "تهذيب اللغة" (قسا) ٣/ ٢٩٥٥، وانظر: "اللسان" (قسا) ٦/ ٣٦٢٢.