مُنْفَطِرٌ بِهِ} الفرقان: ٢٥

قال الخليل: ولم يأت هذا على الفعل، إنما هو كقوله: مُرْضِعٌ، وحَامل، وحائض، ولو كان على الفعل لكان: منفطرة، كما قال: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} (١).

٣ - {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ}، فجرت بعضها في بعض، فصارت بحرًا واحدًا، واختلط العذب بالملح، (هذا قول جماعة المفسرين) (٢) (٣).

وقال الحسن (٤)، والضحاك (٥): فجرت فذهب مَاؤها ويبست.

٤ - {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ}، قال أبو عبيدة (٦)، (والمبرد) (٧) (٨): أثيرت

(١) انظر: "كتاب سيبويه" ٢/ ٤٧، وانظر "التفسير الكبير" ٣١/ ٧٧.
(٢) قال بذلك: ابن عباس، وقتادة. انظر "جامع البيان" ٣٠/ ٨٥، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، كما قال به: ابن قتيبه في "تفسير غرائب القرآن" ٥١٨، والزجاج في "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٩٥، والسمرقندي في "بحر العلوم" ٣/ ٤٥٤، والثعلبي في "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٩/ أ، وانظر:"معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "زاد المسير" ٨/ ١٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٢، "لباب التأويل" ٤/ ٣٥٨، "الدر المنثور" ٨/ ٤٣٨.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) ورد بنحو قوله في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٥٥، "جامع البيان" ٣٠/ ٨٥، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٩/ أ، "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٠، "زاد المسير" ٨/ ١٩٦، "التفسير الكبير" ٣١/ ٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٢، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، "فتح القدير" ٥/ ٣٩٥، "تفسير الحسن البصري" ٤٠٣.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٨.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٨) ساقط من (أ).