قال (عطاء عن) (١) ابن عباس: نزلت في الوليد بن المغيرة (٢).

وقال الكلبي: نزلت في أبي الأشدين كَلَدة بن أسيد، وذلك أنه ضرب النبي -صلى الله عليه وسلم- (٣)، فلم يعاقبه الله وأنزل هذه الآية (٤).

يقول: مَا الذي غرك بربك الكريم المتجاوز عنك إذ لم يعاقبك عَاجلًا بكفرك.

وذكر المفسرون: الذي غره، فقال قتادة: غره العدو المسلط عليه، يعني الشيطان (٥).

وقال الربيع بن خيثم (٦): غره الجهل (٧)، وهو يروى مرفوعًا (٨).

(١) ساقط من (أ).
(٢) ورد قوله في "التفسير الكبير" ٣١/ ٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٣، وعن عطاء في "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "زاد المسير" ٨/ ١٩٦.
(٣) في (ع): النبي -صلى الله عليه وسلم- ضرب.
(٤) "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "التفسير الكبير" ٣١/ ٨٠، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٤. كما ورد بمعنى روايته عن مقاتل وابن عباس انظر: "بحر العلوم" ٣/ ٤٥٤، "النكت والعيون" ٤/ ٢٢١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٤٣، وعن عكرمة أنه قال نزلت في أُبي بن خلف.
انظر: "لباب النقول" ٢٢٧ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، "الدر المنثور" ٨/ ٤٣٩ وعزاه إلى ابن المنذر.
(٥) ورد معنى قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ٨٧، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٩/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥٥، "التفسير الكبير" ٣١/ ٨١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٣، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، "فتح القدير" ٥/ ٣٩٥.
(٦) في (ع): خثيم.
(٧) "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥١٣، "الدر المنثور" ٨/ ٤٣٩ وعزاه إلى ابن أبي شيبة.
(٨) ذكر الحديث مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في "الكشف والبيان" ج ١٣/ ٤٩/ ب،=