وعلى الضد من هذا روى أبو هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "شاهد" يوم عرفة، "ومشهود" يوم الجمعة) (١)، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة.

وقال آخرون: الشاهد محمد -صلى الله عليه وسلم-، والمشهود يوم القيامة، وهو (٢) قول الحسن بن علي (٣) -رضي الله عنه-، ومحمد بن علي (٤)، وتلا الحسن بن علي -رضي الله عنه- قوله عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا} الأحزاب: ٤٥، وقوله: {وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} هود: ١٠٣، وتلا محمد -رضي الله عنه- قوله: {وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} النحل: ٨٩.

وقال جماعة: الشاهد: ابن آدم، والمشهود يوم القيامة، (وهوقول مجاهد (٥) ,

(١) لم أعثر على مصدر الحديث، وقد ورد عند الطبري من رواية أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "جامع البيان" ٣٠/ ١٣١.
(٢) في (أ): هذا.
(٣) ورد قوله في: "تفسير مجاهد" ٧١٧ وعزاه إلى الحسين بن علي، "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٠، "الكشف والبيان" ج: ١٣: ٦٣/ ب، ٦٤/ أ، "النكت والعيون" ٦/ ٢٤١، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٠، "الدر المنثور" ٨/ ٤٦٤، وعزاه إلى ابن جرير، وإلى ابن مردويه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في: الصغير والأوسط، وفيه كبير بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف: ١/ ١٣٦، وقد عزاه إلى الحسين بن علي.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله
وقد ورد عن ابن عباس مثل هذه الرواية. انظر كشف الأستار عن زوائد البزار: ٣/ ٧٩ - ح ٢٢٨٣، وقال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات: ٧/ ١٣٦.
(٥) "تفسير مجاهد" ٧١٨، "جامع البيان" ٣٠/ ١٣٠، "الكشف والبيان" ح: ١٣: ٦٤/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٦٧، "زاد المسير" ٨/ ٢١٦، "الدر المنثور" ٨/ ٤٦٣، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.