وهو قول مقاتل (١)، وسعيد (بن جبير (٢)، وعكرمة عن ابن عباس (٣)) (٤)، ومجاهد (٥) قالوا: ذات المطر تمطر، ثم تمطر، ثم ترجع تمطر بعد مطر.

وقال أهل المعاني: رجع السماء إعطاء الخير الذي يكون من جهتها حالًا بعد حال على مرور الأزمان، ترجعه رجعة، أي تعطيه مرة بعد مرة (٦).

وقال ابن زيد: هو أنها ترد وترجع شمسها وقمرها بعد مغيبهما (٧)، والقول هو الأول (٨).

(١) "تفسير مقاتل" ٢٣٦/ ب، وعبارته: قال: ذات المطر.
(٢) ورد معنى قوله في "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٧، وعزاه إلى عبد بن حميد، "تفسير سعيد بن جبير" ٣٧١.
(٣) ورد معنى قوله في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٦٥، "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٨ "النكت والعيون" ٨/ ٢٤٨، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٧٤، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٣٣، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٣٢، "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٦، وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، والبخاري في تاريخه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، وانظر "المستدرك" ٢/ ٥٢٠، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) "تفسير الإمام مجاهد" ٧٢٠، "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٨، "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٧، وعزاه إلى عبد بن حميد، وانظر "الجامع الصحيح" للبخاري: ٣/ ٣٢٢، كتاب التفسير باب ٨٦.
(٦) لم أعثر على مصدر لقولهم، وورد بمثله من غير نسبة في "التفسير الكبير" ٣١/ ١٣٣.
(٧) ورد معنى قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٨، "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٨، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٦، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٣٣، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١١، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٣٢، "فتح القدير" ٥/ ٤٢٠.
(٨) وهو الصحيح الذي عليه أكثر المفسرين وأهل اللغة، حكى ذلك القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٥٦.