وقتادة (١)، (والسدي (٢)) (٣)، واختيار الفراء (٤)، والزجاج (٥)، قالوا: هي عشر الأضحى.

وهي رواية أبى نصر عن ابن عباس (٦)، وعطاء عنه (٧) قال: هي تسعة أيام وعشر ليال: عشر الأضحى.

وروى قابوس (٨)، عن أبيه (٩)، عن ابن عباس قال: هي العشر الأواخر من رمضان (١٠).

(١) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٦٩، "جامع البيان" ٣٠/ ١٦٩، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٨٢ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨١، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، "زاد المسير" ٨/ ٢٣٨، "البحر المحيط" ٨/ ٤٦٨.
(٢) المراجع السابقة عدا "تفسير عبد الرزاق"، و"جامع البيان"، وانظر أيضا في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٩، "فتح القدير" ٥/ ٤٣٢، "تفسير السدي" ٤٧٦.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٩.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) "جامع البيان" ٣٠/ ١٦٩، "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٥، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨١، "زاد المسير" ٨/ ٢٣٨ برواية العوفي عنه، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٩، ولم يذكر الطريق إلى ابن عباس، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٤٠.
(٧) "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٣٩، ولم يذكر طريق ابن عباس.
(٨) تقدمت ترجمته في سورة الإسراء.
(٩) أبوه هو: حُصَيْن بن جُنْدَب بن عَمرو بن الحارث بن أدد أبو ظبيان الجَنْبي الكوفي والد قابوس، روى عن أسامة بن زيد، وعنه إبراهيم النخعي، ثقة، مات ٨٩ هـ وقيل ٩٠ هـ.
انظر: "تاريخ الثقات" للعجلي ١٢٢: ت: ٢٩٧، "الكاشف" ١/ ١٧٤: ت ١١٣١، "تهذيب الكمال" ٦/ ٥١٤: ت: ١٣٥٥.
(١٠) ورد قوله من طريق أبي ظبيان في: =