لا يفوت من بالمرصاد (١)، وهذا قول الحسن (٢)، وعكرمة (٣): يرصد أعمال بني آدم.

١٥ - قوله تعالى: {فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ} قال عطاء عن ابن عباس: يريد عتبة بن ربيعة، وأبا حذيفة بن المغيرة (٤).

وقال الكلبي: هو الكافر أبي بن خلف (٥).

وقال مقاتل: نزلت في أمية بن خلف (٦).

وقوله: {إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ} اختبره بالغنى (٧) واليسر (٨).

{فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ} رزقه وأنعم عليه.

(١) ورد بمثله من غير عزو في "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨٤، "لباب التأويل" ٤/ ٣٧٧.
(٢) ورد بنحوه في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٧١، "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٠ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨٤، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥٠، "الدر المنثور" ٨/ ٥٠٨، وعزاه إلى ابن المنذر، وإلى ابن أبي حاتم، "تفسير الحسن البصري" ٢/ ٤١٦.
(٣) "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٠ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥٠ بمعناه، ومن غير عزو، "لباب التأويل" ٤/ ٣٧٧.
(٤) "زاد المسير" ٨/ ٢٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١.
(٥) "زاد المسير" ٨/ ٢٤٦، كما ورد بمثله من غير عزو في "بحر العلوم" ٣/ ٤٧٧، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢٣٩ ب، "بحر العلوم" ٣/ ٤٧٧، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٨٥ عند تفسير: "ربي أهانن"، "زاد المسير" ٨/ ٢٤٦.
(٧) في (أ): (بالغنا).
(٨) بنحوه قال أكثر المفسرين: انظر "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، "معاني القرآن وإعرابه" ٩١ أ، "بحر العلوم" ٣/ ٤٧٧، "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٠ ب، وانظر: "معالم التنزيل" ٤/ ٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١، "لباب التأويل" ٤/ ٣٧٧.