قال الأزهري: والعرب تقول: هذه شَفُةٌ في الوصَل، وشفهٌ أيضًا بـ"الهاء" (١).

١٠ - وقوله: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} النجد: معناه في اللغة: ما ارتفع من الأرض، وأشرف، ونجد هو ما ارتفع عن انخفاض تِهَامة، وكل عَال من الأرض نجد، والنجد الطريق في ارتفاع (٢).

قال ابن عباس (٣)، والمفسرون: يريد بينا له طريق الخير، وطريق الشر.

وهو قول عبد الله (٤)، (وعلي (٥)) (٦)، ومجاهد (٧)، ومقاتل (٨)

(١) المرجعان السابقان.
(٢) المرجعان السابقان، وانظر أيضًا: "الصحاح" ٢/ ٥٤٢ (نجد)، و"تاج العروس" ٢/ ٥٠٨ - ٥٠٩ (نجد).
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠٠، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٧٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٤٧.
(٤) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٧٤، "جامع البيان" ٣٠/ ١٩٩، "بحر العلوم" ٣/ ٤٨٠ بمعناه، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٧٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٤٧، "الدر المنثور" ٨/ ٥٢١، وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني: ٩/ ٢٧٥، وانظر: "المستدرك" ٢/ ٥٢٣: كتاب التفسير: تفسير سورة البلد، قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وفيه عاصم بن أبي النجود، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" ٧/ ١٣٨.
(٥) ورد قوله من طريقه عن ابن عباس في: "جامع البيان" ٣٠/ ١٩٩، ومن طريقه في "الدر المنثور" ٨/ ٥٢٢.
(٦) ساقط من: (أ).
(٧) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠٠.
(٨) "تفسير مقاتل" ٢٤٠ ب، "بحر العلوم" ٣/ ٤٨٠.