خاب من دساها، أي نقصها وأخفاها بترك عمل البر، وركوب المعَاصي، والفاجر أبدًا خَفىُّ المكان زَمِرُ (١) المروءة، غامض الشخص، ناكِسُ الرأس، وكأن النَّطِف (٢) بارتكاب الفواحش دسَّ نفسه وقُمَعَها، ومُصْطَنِع المعروف شهر نفسه ورفعها، وكانت أجواد العرب تنزل الرُبَى (٣)، وأيفاع (٤) الأرض لتشهر أماكنها للمُعْتفين، وتُوقد النيران في الليل للطارقين، وكانت اللئام تنزل الأولاج (٥)، والأطراف والأهضام (٦) لتخفي أماكنها على الطالبين، فأولئك أعلَوْا أنفسهم وزكوها، وهؤلاء أخفَوْ أنفسهم ودسوهَا، وأنشد (٧):

وبَوَّأْتَ بيتَكَ في مَعْلَمٍ ... رَحِيبِ المَبَاءَةِ والمُسْرَح

كَفَيْتَ العُفَاةَ طلابَ القِرى ... ونَبْحَ الكِلاب لِمُسْتَنْبح (٨) (٩)

(١) زمِرُ المروءة: أي قليل المروءة. "لسان العرب" ٤/ ٣٢٨.
(٢) النَّطِف: المتهم: "لسان العرب" ١١/ ٤٨ (نطف).
(٣) الرُبى: مفرده الرَّبوة، وكل ما ارتفع عن الأرض ورَبا. "لسان العرب" ١٤/ ٣٠٦ (ربا).
(٤) اليفاع: المُشْرف من الأرض والجبل. "لسان العرب" ٨/ ٤١٤ (يفع)، وفي "الصحاح" ما ارتفع من الأرض ٣/ ١٣١٠ (يفع).
(٥) الأولاج جمع الوَلَجة بالتحريك: موضع أو كَهْفّ تستتر فيه المارة من مطر وغيره، والجمع: وَلَج وأولاج. "الصحاح" ١/ ٣٤٧ (ولج).
(٦) الأهضام: مفرده الهُضْمُ، والهضْمَ، وهو المطمئن من الأرض، والجمع أهْضام، وهُضوم. "لسان العرب" ١٢/ ٦١٥ (هضم).
(٧) غير منسوب في المعاني الكبير ١/ ٤٠٩، وذكر البيت الأول.
(٨) "الحيوان" ١/ ٣٨١، ٥/ ١٣٤ - ١٣٥.
(٩) "تأويل مشكل القرآن" ص ٣٤٤ - ٣٤٥. باختصار.