ياحَبَّذا القَمْراءُ واللَّيْلُ السَّاجي .... وَطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النسَاجي (١) (٢)

ونحو هذا قال الفراء: سجا: أظلم وركد في طوله (٣).

(وروي ثعلب، عن) (٤) ابن الأعرابي: سجا: سكن، وسجا امتد ظلامه، وسجا أظلم (٥).

وقال الأصمعي: سُجُوُّ الليل تغطيته النهار، مثل (٦) مَا يُسَجَّى الرجل بالثوب (٧).

قال ابن الأعرابي: يقال سَجا يَسْجو (٨)، وسَجَّى يُسَجَّي، وأسْجى يُسجْى كله إذا غطى شيئًا (٩).

(١) في (أ): (الساجي).
(٢) والرواية (ب) نهاية الشطر الأول بـ: (السَّاج، والثاني النَّسّاج، هكذا وردت عند أبي عبيدة، والمبرد، والزجاج.
كما ورد البيت منسوبًا إلى الحارث في: "لسان العرب" ١٤/ ٣٧١ (سجا)، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٤٩٣، وورد أيضًا لكنه غير منسوب في: "تهذيب اللغة" ١١/ ١٤٠ (سجا)، و"جامع البيان" ٣٠/ ٢٣٠، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٠٦ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٢٩٢، و"زاد المسير" ٨/ ٢٦٨، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٩١، و"البحر المحيط" ٨/ ٤٨٥، و"أضواء البيان" ٩/ ٢٧٤.
(٣) "معاني القرآن" ٣/ ٢٧٣ بنصه.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) "تهذيب اللغة" ١١/ ١٤٠ (سجا) بنصه.
(٦) في (ع): (ومثل).
(٧) المرجع السابق. وانظر: "لسان العرب" ١٤/ ٣٧١ (سجا) بنصه.
(٨) (يسجوا) هكذا في النسختين.
(٩) العبارة كما في التهذيب: إذا غطى شيئًا ما: "تهذيب اللغة" ١١/ ١٤٠، وانظر أيضًا: "لسان العرب" ١٤/ ٣٧١ (سجا).