بن مجاهد، عن إليه قال: إذا صليت فاحتهد في الدعاء والمسَألة (١).

وقال الشعبي: إذا فرغت من التشهد فادع لدنياك وآخرتك (٢).

ونحو هذا قال الزهري: إذا قضيت التشهد فادع بعد التشهد بكل حاجتك (٣).

وروى منصور، عن مجاهد: إذا فرغت بعد أمر دنياك "فانصب" فصل (٤).

٨ - (قوله تعالى) (٥): {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} اجعل رغبتك إلى ربك ونيتك له (٦).

وقال عبد الله: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل (٧).

(١) "معالم التنزيل" ٤/ ٥٠٣، "الدر المنثور" ٨/ ٥٥١ وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٢) "معالم التنزيل" ٤/ ٥٠٣، "زاد المسير" ٨/ ٢٧٣، "التفسير الكبير" ٣٢/ ٧.
(٣) ورد معنى قوله في "زاد المسير" ٨/ ٢٧٣، و"فتح القدير" ٥/ ٤٦٢.
(٤) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٣٧، "الكشف والبيان" ١٣/ ١١٦ ب، "النكت والعيون" ٦/ ٢٩٩، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٠٣، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٤٩٧ بمعناه، "زاد المسير" ٨/ ٢٧٣، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٧، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ١٠٩، و"البحر المحيط" ٨/ ٤٨٨، و"فتح القدير" ٥/ ٤٦٢، وإليه ذهب ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٦٢.
(٥) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٦) ورد معنى هذا القول عن مجاهد. انظر: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٣٧، "النكت والعيون" ٦/ ٢٩٩، وكذلك عن الثوري. "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٦٢.
(٧) "النكت والعيون" ٦/ ٢٩٨، "معالم التنزيل" ٤/ ٥٠٣، "زاد المسير" ٨/ ٢٧٣، "التفسير الكبير" ٣٢/ ٧، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٠٨، "لباب التأويل" ٤/ ٣٩٠، "الدر المنثور" ٨/ ٥٥١، ونسبه إلى ابن المنذر، وإلى ابن أبي حاتم، "فتح القدير" ٥/ ٤٦٣.