والموريات على هذا القول الجماعات من الغزاة.

وقال محمد بن كعب: فالموريات قدحًا ليلة المزدلفة، يعني الحاج إذا أوقدوا نيرانهم بها (١).

وعلى هذا قول من قال بالعاديات، أنها (٢) الإبل.

وقال قتادة: الموريات هي الخيل توري نار العداوة بين المقاتلين عليها (٣).

(وقال عكرمة: هي الألسنة توري نار العداوة بعظيم ما تتكلم به) (٤) (٥).

وقال مجاهد: هي أفكار الرجال توري نار المكر والخديعة (٦).

والعرب تقول: لأقدحن لك، ثم لأورين لك، أي لأهيجن عليك شرًا وحزنًا ومكرًا. (وهذا قول زيد بن أسلم) (٧) (٨).

(١) "النكت والعيون" ٦/ ٣٢٤، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٩ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٦.
(٢) في كلا النسختين (لأنها)، وأثبت ما رأيت به استقامة الكلام.
(٣) ورد معنى قوله في: المراجع السابقة عدا "زاد المسير"، ومن مصادر قوله أيضًا: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٤، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٤.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) ورد معنى قوله في المراجع السابقة جميعها بالإضافة إلى: "التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٥، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٤.
(٦) ورد معنى قوله مختصرًا في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٤، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٩ أ، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٤، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٤، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٦، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٨) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٩ أ، كما ورد معنى قوله في: "معالم التنزيل" =