فقرَّبْنَ هذا وهذا أزحِلُهْ (١)

وأنشد سيبوية: (٢)

أنا ابن ماوية إذ جد النقر (٣)

(١) عجز البيت:
ولا يقول رأيت البكر
ورد البيت في: "كتاب سيبويه" ٤/ ١٨٠، "المفصل" ٩/ ٧١ برواية زُحِلُّة، و"الكامل" ٢/ ٦٩٣، والشاهد: نقل حركة الهاء إلى الساكن قبلها. "المفصل" ٢/ ٧٢.
قال شارح المفصل: اعلم أنه يجوز في الوقف الجمع بين ساكنين، لأن الوقف يمكن الحرف ويستوفى صوته، ويوفره على الحرف الموقوف عليه فيجري ذلك مجرى الحركة لقوة الصوت واستيعابه، كما جرى المد في حروف المد مجرى الحركة، وليس كذلك الوصل، لأن الآخذ في متحرك بعد الساكن يمنع من امتداد الصوت لصرفه إلى ذلك المتحرك ... ثم قال: ومن الناس من يكره اجتماع الساكنين في الوقف؛ كما يكره ذلك في الوصل فيأخذ في تحريك الأول؛ لأنه هو المانع من الوصل إلى الثاني، فحركوه بالحركة التي كانت له في حال الوصل، فإن كان مرفوعًا حولوا الضمة إلى الساكن قبله، ويكون في ذلك تنبيه على أنه كان مرفوعًا وخروج عن عهدة الساكنين ... إلخ. "المفصل" ٩/ ٧١.
(٢) لبعض السعديين كما هو عند سيبويه فدكى بن أعبد بن أسعد بن منقر كما في جمهرة ابن حزم. ومراجع أخرى نسبته إلى عبيد الله بن ماوية الطائي، أو عبيد بن معاوية الطائي، كما في اللسان، وعجزه:
وجاءت الخيل أثافيَّ زُمَرْ
(٣) وقد ورد البيت في: "جمهرة ابن حزم" ص ٢١٧، و"كتاب سيبوية" ٤/ ١٧٣، و"الإنصاف" ٢/ ٧٣٢ ش ٤٥٠، و"المغني" ٢/ ٩٠ س ٦٨٠، و"الدر اللوامع" ٢/ ٢٣٤، و"الكامل" ٢/ ٦٩٣، و"التكملة" للفارسي ص ٩.
والنَّقْر: أصله -بفتح النون وسكون القاف- قال ابن سيده: ومعناه، أن تلزق =