ثم أوعده بالنار فقال:

٣ - (قوله) (١): {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ}

قال مقاتل: يعني نارًا تلتهب (٢) عليهم (٣).

{وَامْرَأَتُهُ} وهي أم جميل بنت حرب، أخت أبي سفيان (٤).

{حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} كانت تحمل العصاة، والشوك فتطرحه على طريق النبي (٥) -صلى الله عليه وسلم- ليعقره (٦)، وهو قول مقاتل (٧)، (والضحاك (٨)، وابن زيد (٩)، ورواية عطية (١٠)،

(١) ساقط من (أ).
(٢) في (أ): (لهب).
(٣) بمعناه في تفسيره: ٢٥٥ ب.
(٤) قال به الزجاج "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٧٦، وانظر: "الكشف والبيان" ١٣/ ١٨٣ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٣.
(٥) في (أ): (رسول الله).
(٦) العقر: الجرح، أو ما يشبه الجرح من الهزم في الشيء. "مقاييس اللغة" ٤/ ٩٠ (عقر).
وقال الفيروزبادي: العقر: الجرح وأثر كالحز في قوائم الفرس والإبل، عقره يعقره وعقره والعقير المعقور. "القاموس المحيط" ٢/ ٩٣ (عقر).
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٨) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣٩، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٨٤ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٣، و"زاد المسير" ٨/ ٣٢٧، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٤٠، و"فتح القدير" ٥/ ٥١٢.
(٩) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣٩، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ٢٤٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٦٧ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، و"فتح القدير" ٥/ ٥١٢.
(١٠) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣٨، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٨٤ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٣، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣٥ من غير ذكر الطريق إلى ابن عباس، و"زاد المسير" ٨/ ٣٢٧، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٢٦ من غير ذكر الطريق إلى ابن عباس، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٦٧ وعزاه إلى البيهقي في الدلائل، وابن عساكر.