ابن عباس.

قال ابن حبان (١): وضع على ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس كتابًا في التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ولم يحدث عن ابن عباس، ولم يحدث به ابن عباس، ولا عطاء سمعه، ولا ابن جريج سمع من عطاء، وإنما سمع ابن جريج من عطاء الخراساني عن ابن عباس في التفسير أحرفًا شبيهًا بجزء، وعطاء لم يسمع من ابن عباس شيئًا ولا رواه ولا تحل الرواية عن هذا الشيخ ولا النظر في كتابه إلا على سبيل الاعتبار (٢).

قال الحافظ ابن حجر (٣):

ومن التفاسير الواهية لوهاء رواتها، التفسير الذي جمعه موسى بن

= جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير. وقال الذهبي: دجال. اهـ. وقال ابن عدي منكر الحديث يروي أباطيل، يعرف بأبي محمد المفسر قال ابن حجر: معروف ليس بثقة.
انظر: "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢١١، و"ديوان الضعفاء والمتروكين" ص ٣١١، و"لسان الميزان" ٦/ ١٢٤، "الكشف الحثيث" ١/ ٢٦٣.
(١) هو: الحافظ العلامة محمد بن حبان بن أحمد بن حبان أبو حاتم البستي التميمي. كان من أوعية العلم في الفقه والحديث واللغة والوعظ عاقلاً ثقة نبيلاً ذا تصانيف عجيبة، توفي سنة ٣٥٤ هـ.
انظر: "البداية والنهاية" ١١/ ٢٩٥، و"تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ٩٢٠، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي ص ٣٧٥.
(٢) "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢٤٢.
(٣) تقدمت ترجمته ص ٨٢.