حسن (١).

واختلفوا في الذي مَرَّ. فقال قتادة (٢) والربيع (٣) وعكرمة (٤) والضحاك (٥) والسدي (٦): هو عزير (٧).

وقال وهب (٨) وعطاء عن ابن عباس (٩): هو أرميا؟ وهو الخضر. وقال مجاهد: هو رجل كافر (١٠) شك في البعث (١١).

وقوله تعالى: {عَلَى قَرْيَةٍ} قال وهب (١٢) وعكرمة (١٣) وقتادة (١٤)

(١) ينظر في إعراب الآية: "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٠، "مشكل إعراب القرآن" ١/ ١٣٨، "التبيان" ١٥٤، "البحر المحيط" ١/ ٢٩٠.
(٢) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٨، " ابن أبي حاتم" في تفسيره ٢/ ٥٠٠.
(٣) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٨، وذكره الثعلبي ٢/ ١٤٩٤، والقرطبي ٣/ ٢٨٩.
(٤) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٨، وذكره الثعلبي ٢/ ١٤٩٤، والبغوي في "تفسيره" ١/ ٣١٧.
(٥) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٨، وذكره الثعلبي ٢/ ١٤٩٥، والبغوي في "تفسيره" ١/ ٣١٧.
(٦) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٨، "ابن أبي حاتم" في تفسيره ٢/ ٥٠٠.
(٧) وهذا الذي صححه أبو المظفر السمعاني في "تفسيره" ٢/ ٤٠٩، وقال ابن كثير ١/ ٣٣٧: وهذا القول هو المشهور.
(٨) رواه عنه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٩٩، والطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٩، "ابن أبي حاتم" في تفسيره ٢/ ٥٠٢.
(٩) ذكره البغوي في "تفسيره" ١/ ٣١٧، وابن الجوزي في "تفسيره" ١/ ٢٥٥.
(١٠) ليست في (ي).
(١١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" ٢/ ١٤٩٦، وروى الطبري في "تفسيره" ٣/ ٤٠، وذكر ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠ عن مجاهد: أنه رجل من بني إسرائيل.
(١٢) رواه عنه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣٠، وذكره الثعلبي ٢/ ١٤٩٦.
(١٣) انظر المصدرين السابقين.
(١٤) انظر المصدرين السابقين.