كالمَشْرُبَة والمَشْرُقَة وبابهما، ومفعُلة بناء مبني على التأنيث، ألا ترى أن مَفْعُل بناء لم يجىء في الآحاد (١)، قال سيبويه: وليس في الكلام مَفْعُل (٢)، فعلى هذا قراءة من قرأ (مَيْسُرِهِ) بالهاء وضم السين مُضافًا، فأخْطأ، وهو قراءة مجاهد، وإحدى الروايات عن يعقوب (٣).

قال أبو إسحاق: من قرأ: (مَيْسُرِه) على الإضافة إلى الهاء فمخطئ، لأن مَيْسُر مَفْعُل، وليس في الكلام مَفْعُل، وزعم البصريون أنهم لا يعرفون مفْعُلًا (٤).

فأما ما أنشده ابن السكيت:

ليَوْمِ رَوْعٍ أو فَعَالِ مَكْرُم (٥)

وقول آخر:

بُثَيْنُ الْزَمِي (لا) إِنَّ (لا) إن لَزِمْتِه ... على كَثْرة الواشِينَ أَيُّ مَعُونِ (٦)

وقول عدي:

أبْلِغِ النُّعْمَانَ عَنّي مَأْلُكًا (٧)

(١) من "الحجة" ٢/ ٤١٤ - ٤١٥ بتصرف، وينظر: "البحر المحيط" ٢/ ٣٤٠.
(٢) "الكتاب": لسيبويه ٤/ ٩١، ونقله أبو علي في "الحجة" ٢/ ٤١٥.
(٣) ينظر: "المحتسب" ١/ ١٤٣، "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٧٤١، و"إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٨٦، "البحر المحيط" ٢/ ٣٤٠.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣٦٠، وتمامه: إنما يعرفون مفعُلة.
(٥) صدر البيت:
مروان مروان أخو اليوم اليمي.
والبيت لأبي الأخزر الحماني، في "اللسان" مادة: كرم ٧/ ٣٨٦١ - ٣٨٦٤، "البحر المحيط" ٢/ ٣٥٥.
(٦) البيت لجميل بثينة، انظر: "ديوانه" ص ١٠٥، "المحتسب" ١/ ١٤٤، "الخصائص" ٣/ ٣٢١، "البحر المحيط" ٢/ ٣٥٥.
(٧) البيت لعدي بن زيد العبادي، مطلع قصيدته الرائية المكسورة، يستعطف بها =