أبي عبد الله النيسابوري (١) وغيرهم من أهل الحديث والفقه، ومثل الأزهري (٢) والجوهري (٣) وعبد الله بن المبارك .. " (٤) هذا عن خراسان.

أما "نيسابور" موطن الواحدي وبلده، فهي كما وصفها ياقوت حين قال: "نيسابور" بفتح أوله والعامة يسمونه: "نشاوور" وهي مدينة عظيمة ذات فضائل جسيمة معدن الفضلاء، ومنبع العلماء، لم أر فيما طوفت من البلاد مدينة كانت مثلها .. " (٥).

واختلف في سبب تسميتها بذلك، فقيل: إنها سميت بذلك لأن سابور

(١) محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي الشهير بالحاكم ويعرف بابن البَيِّع أبو عبد الله من أكابر حفاظ الحديث والمصنفين فيه ولد سنة ٣٢١ في نيسابور، رحل في طلب العلم، وبرع، وولي قضاء نيسابور، من كتبه: "المستدرك على الصحيحين" و"المدخل" و"معرفة علوم الحديث". توفي سنة ٤٠٥. ينظر: "تاريخ بغداد" ٥/ ٤٧٣، و"سير أعلام النبلاء" ١٧/ ١٦٢.
(٢) هو: أبو منصور محمد بن أحمد بن الأظهر بن طلبة الأزهري الهروي، العلامه اللغوي الشافعي، صاحب: "تهذيب اللغة" المشهور، توفي سنة ٣٧٠ هـ ينظر: "طبقات الشافعية" للسبكي ٣/ ٦٣، و"بغية الوعاة" ١/ ١٩، و"السير" ١٦/ ٣١٥.
(٣) إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حمّاد التركي الأُتراري، صاحب "الصحاح" واحد من يضرب به المثل في ضبط اللغة، وفي الخط المنسوب، توفي بنيسابور سنة ٣٩٣.
ينظر: "السير" ١٧/ ٨٠، و"إنباه الرواة" ١/ ٢٢٩.
(٤) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم التميمي، المروزي، أبو عبد الرحمن، الإِمام الحافظ شيخ الإِسلام المجاهد التاجر، محدث فقيه زاهد، ولد سنة ١١٨ من مصنفاته: "الجهاد" وهو أول من صنف فيه، وله "الزهد"، ومات سنة ١٨١. ينظر: "تذكرة الحفاظ" ١/ ٢٥٣، و"حلية الأولياء" ٨/ ١٦٢.
(٥) "معجم البلدان" ٥/ ٣٣١.