جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ} البقرة: ١٨٢، وقال: {أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} النساء: ١١٤.

والصلح على هذه القراءة اسم تعدى الفعل إليه كتعدِّيه إلى الأسماء. فقوله: (يُصلحا صلحًا) كقولك: "أصلحت ثوبًا" (١).

وقوله تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}.

قال ابن عباس: "يريد أعظم لثوابه وثوابها" (٢).

وقال الكلبي: والصلح خير من النشوز والإعراض والإقامة عليهما (٣).

وقال الزجاج: الصلح خير من الفرقة (٤).

قال أهل المعاني: يقول: إن يصالحا على شيء خير من أن يتفرقا، أو يُقيما على النشوز والإعراض (٥).

وقوله تعالى: {وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ}.

الشح: البُخل، والشحيح: البخيل، وجمعه: أشحة (٦).

قال الفراء: يقال: شح يشِحُّ، بكسر الشين. قال: وكذلك كل فعيل من النعوت إذا كان مضاعفًا، مثل: خفيف وذفيف (٧)، فهو على فَعَل يَفْعِل، ومثله: ضنين، وقد قالوا: ضنَّ يضنُّ، واللغة العالية: يَضنُّ (٨).

(١) "الحجة" ٣/ ١٨٣، ١٨٤، وانظر: "الكشف" ١/ ٣٩٩.
(٢) لم أقف عيه.
(٣) لم أقف عيه.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ١١٦.
(٥) انظر: "النكت والعيون" ١/ ٥٣٣، و"زاد المسير" ٢/ ٢١٨.
(٦) انظر: "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٣٥ (شح).
(٧) ذفيف بمعنى: خفيف سريع. انظر: "اللسان" ٣/ ١٥٠٥ (ذفف).
(٨) في "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٣٦ (شح).