موسى بن زكريا (١) التستري نبأ أبو حاتم (٢) نبأ العُتبي (٣) قال: (كنا عند سفيان بن عيينة فتلا هذه الآية: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} فقال: ما في الأرض آدمي إلا وفيه شبه من البهائم، فمنهم من يهتصر اهتصار (٤) الأسد، ومنهم من يعدو عدو الذئب، ومنهم من ينبح نباح الكلب، ومنهم من يتطوس (٥) كفعل الطاووس، ومنهم من يشبه الخنازير التي إذا قدم (٦) لها الطعام الطيب عافته، فإذا قام الرجل عن

(١) موسى بن زكريا التستري أبو عمران متروك، توفي قبل ٣٠٠ هـ.
انظر: "سؤالات الحاكم" للدارقطني ص ١٥٦، و"ميزان الاعتدال" ٥/ ٣٣٠، و"المغني في الضعفاء" ٢/ ٦٨٣، و"لسان الميزان" ٧/ ١٠٥، و"التُّسْتَري" نسبة إلى بلدة تستر من كور الأهواز من خوزستان.
انظر: "اللباب" ١/ ٢١٦.
(٢) أبو حاتم: سهل بن محمد السجستاني، تقدمت ترجمته.
(٣) العتبي: محمد بن عبيد الله بن عمرو الأموي، أبو عبد الرحمن البصري، إمام علامة فصيح راوية للأخبار والأدب وشاعر مشهور، توفي نحو سنة ٢٢٨ هـ. انظر: "المعارف" ص ٥٣٨، و"تاريخ بغداد" ٢/ ٣٢٤، و"فيات الأعيان" ٤/ ٣٩٨، و"سير أعلام النبلاء" ١١/ ٩٦، و"الأعلام" ٦/ ٢٥٨.
والعتبي بالضم وسكون التاء وبعدها باء: نسبة إلى جده عتبة بن أبي سفيان الأموي. انظر: "اللباب" ٢/ ٣٢٠.
(٤) المهتصر: الأسد. والهصر، بالفتح: الجذب والإمالة وعطف شيء رطب وكسره من غير بينونة، واهتصر النخلة: ذلل عذوقها وسواها. انظر: "القاموس" ص ٤٩٨ (هصر).
(٥) تطوست المرأة: تزينت، والمطوس: الشيء الحسن. انظر: "القاموس" ص ٥٥٥ (طوس).
(٦) في (ش): (التي ألقى إليها الطعام)، وفي العزلة للخطابي ص ٧٥: (التي لو ألقي لها الطعام).