لم يؤمنوا كان ذلك بتقليب الله تعالى قلوبهم وأبصارهم عن وجهها الذي يجب أن يكون عليه، وهو معنى ما قاله المفسرون: (نحول بينهم وبين (١) الإيمان لو جاءتهم الآية) (٢).

وقد أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل (٣) بن أبي القاسم الصوفي -رحمه الله-أنبا (٤) أبو عمرو محمَّد بن (٥) جعفر بن مطر أنبا إبراهيم (٦) بن شريك نبا شهاب (٧) نبا حماد (٨) عن

(١) النسخ: (وبين أهل الإيمان). وفي (أ): ضرب على - (أهل) - وهو الصواب.
(٢) ذكر ابن القيم كما في "بدائع التفسير" ٢/ ١٧٢، نحوه. وانظر: البغوي ٣/ ١٧٨، وابن الجوزي ٣/ ١٠٥، والقرطبي ٧/ ٦٥.
(٣) أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن محمد النصراباذي الواعظ. تقدمت ترجمته.
(٤) في (أ): (أنا).
(٥) محمد بن جعفر بن محمد بن مَطَر النيسابوري، أبو عمرو الزاهد، إمام علامة عابد، كان ذا حفظ، وإتقان، متعففًا قانعًا، يحيي الليل ويجتهد في متابعة السنة، ورحل إلى الآفاق المتباعدة، وسمع الكثير، وسمع منه الحفاظ الكبار، توفي سنة ٣٦٠ هـ، وله ٩٥ سنة. انظر: "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ١٦٢، و"البداية والنهاية" ١١/ ٢٧١، و"شذرات الذهب" ٣/ ٣١.
(٦) إبراهيم بن شَرِيك بن الفَضل ابن خالد الأسدي أبو إسحاق الكوفي نزيل، محدث ثقة، توفي سنة ٣٠٢ هـ، أو قبلها. انظر: "تاريخ بغداد" ٦/ ١٠٢، و"سير أعلام النبلاء" ١٤/ ١٢٠، و"تاريخ الإِسلام" ص ٨٤، و"شذرات الذهب" ٢/ ٢٣٨.
(٧) شهاب بن عباد العبدي أبو عمر الكوفي إمام ثقة، توفي سنة ٢٢٤ هـ. انظر: "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٣٥، و"الجرح والتعديل" ٤/ ٣٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٨١.
(٨) حماد بن زيد بن درهم الأزدي أبو إسماعيل البصري، إمام علامة، عابد فاضل، فقيه، ثقة، ثبت، أجمعوا على جلالته، روى عن جماعة من التابعين، وتوفي سنة =