وهذا قول عطاء (١) وحماد (٢) والحكم (٣) (٤) ومجاهد، وإبراهيم , والربيع، قال مجاهد: (إذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم منه، وإذا دسته وذريته فاطرح لهم منه، وإذا كدسته فاطرح لهم منه، فإذا عرفت كيله فاعزل زكاته) (٥). وقال إبراهيم (٦): (هو الضِّغْث) (٧). وقال الربيع (٨):

(١) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" ٤/ ١٤٣، والطبري في "تفسيره" ٨/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨، والبيهقي في "سننه" ٤/ ١٣٢، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص ٣٣٣ - ٣٣٤، من عدة طرق جيدة.
(٢) أثر حماد بن زيد الأزدي، أخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨ بسند جيد، وذكره الثعلبي في الكشف ١٨٥ أ، والبغوي في "تفسيره" ٣/ ١٩٥.
(٣) الحكم بن عُتَيبَة الكندي، أبو محمد الكوفي، إمام عابد، ثقة، ثبت، فقيه، من كبار أصحاب إبراهيم النخعي، توفي سنة ١١٣ هـ أبو بعدها , وله نيف وستون سنة. انظر: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٣١، و"الجرح والتعديل" ٣/ ١٢٣، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٠٨، و"تذكرة الحفاظ" ١/ ١١٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤٦٦، و"تقريب التهذيب" (١٤٥٣).
(٤) ذكره الثعلبي في "الكشف" ١٨٥ أ، والبغوي في "تفسيره" ٣/ ١٩٥.
(٥) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٢٥، وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" ص ١٥٩، وعبد الرزاق ١/ ٢/ ٢١٩، وفي "المصنف" ٤/ ١٤٤ - ١٤٥، وأبو عبيد في "ناسخه" ص ٣١ - ٣٢، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٤٠٨ (١٠٤٧٧)، والطبري في "تفسيره" ٨/ ٥٦، ٥٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨، والبيهقي في "سننه" ٤/ ١٣٢، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص ٣٣٣، من عدة طرق جيدة، وبألفاظ مختلفة.
(٦) الأثر عن إبراهيم النخعي، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٤٠٨ (١٠٤٨١)، والطبري في "تفسيره" ٨/ ٥٦، من عدة طرق جيدة.
(٧) الضِّغث، بكسر فسكون: ملء اليد من النبات المختلط. انظر: "اللسان" ٥/ ٢٥٩١ مادة (ضغث).
(٨) الأثر عن الربيع بن أنس، أخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٥٧، بسند لا بأس به.