وجوهكم (١) حيث ما كنتم في الصلاة إلى الكعبة، قال (٢) مجاهد (٣) والسدي وابن زيد (٤).

وقال عطاء عن ابن عباس: (صلوا لله وحده في كل مسجد) (٥)، وبيان هذا القول ما قاله الضحاك، وهو أنه قال: (إذا حضرت الصلاة وأنتم عند مسجد فصلوا فيه، ولا يقولن أحدكم: أصلي في مسجدي) (٦). ونحو هذا قال الفراء؛ يقول (٧): (إذا أدركتك الصلاة وأنت عند مسجد فصل فيه، ولا تقولن: آتي مسجد قومي) (٨).

= مصدر فهو ينحل لحرف مصدري وفعل والتقدير: قل أمر ربي بأن أقسطوا وأقيموا. وانظر: "تفسير الزمخشري" ٢/ ٧٥، وابن عطية ٥/ ٤٧٨، والرازي ١٤/ ٥٧، و"التبيان" ص ٣٧٢، و"الفريد" ٢/ ٢٨٨.
(١) في (ب): (وجهوا لوجوهكم)، وهو تحريف.
(٢) في (ب): (قال)، وهو تحريف.
(٣) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٣٤. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ١٥٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٢ من عدة طرق جيدة، وذكره السيوطي في "الدر" ٣/ ١٤٣.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ١٥٥ من عدة طرق جيدة عن السدي، وابن زيد، وذكره الثعلبي ١٨٩ أ، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ١٨٥ عن مجاهد والسدي وابن زيد، وهو قول مقاتل في "تفسيره" ٢/ ٣٣، والقرطبي ٧/ ١٨٨.
(٥) ذكره ابن الجوزي في "تفسيره" ٣/ ١٨٥، والرازي ١٤/ ٥٨، وأبو حيان في "البحر" ٤/ ٢٨٧.
(٦) ذكره الثعلبي في "الكشف" ١٨٩ أ، والبغوي ٣/ ٢٢٣، وابن الجوزي ٣/ ١٨٥، و"الخازن" ٢/ ٢٢٢، وأبو حيان في "البحر" ٤/ ٢٨٧.
(٧) هنا وقع اضطراب في ترتيب نسخة: (ب)، فتقدم تفسير بعض الآيات.
(٨) "معاني الفراء" ٢/ ٣٧٦، وهو قول الكلبي كما ذكره السمرقندي في "تفسيره" ١/ ٥٣٧، واختاره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" ص ١٧٧.